«La Forbice» n. 145: Dino Faiano, ovvero della saggezza dialettale

Pino Pace, in «La Forbice», periodico culturale, n. 145 (anno XL, n. 1 - vol. XI, 2), gennaio 2014, pp. 6-7, rubrica «La commemorazione»

Ricordo di Dino Faiano (1945-1993), socio fondatore del Gruppo Puglia Grotte, scritto a vent’anni dalla morte da Pino Pace come «piccolo campionario» dei proverbi e dei modi di dire di Dino, calati nelle avventure vissute insieme: il rilievo del Ramo della Fonte alle Grotte di Castellana, il Capodanno 1972-73 sul Pollino, la salita al Monte Rosa del 1974, il viaggio in Albania del 1985. Sul Gruppo si veda anche La Forbice n. 212, dove Faiano compare tra i sedici fondatori.

L’articolo è corredato da quattro fotografie d’epoca (la Grave di Chianchizza nel 1975, con Pino Pace, Gianni Campanella, Vincenzo Manghisi, Tommaso Netti e Dino Faiano; il gruppo sul Monte Grattaculo nel 1972, con Giorgio Braschi, Dino Faiano, Vito Mancini, Gino Penta, Simone Pinto e Pino Pace; un’immagine “1974, Monte Rosa”; e Bar, in Montenegro, nel 1985). Le scansioni sono di qualità troppo scadente e non sono riprodotte.

Dino Faiano, ovvero della saggezza dialettale

A 20 anni dalla morte, il ricordo dello speleologo d’altri tempi

Non ci sono più i castellanesi di una volta! Questa è la - scontata - riflessione che viene in mente ripensando ai tanti che ci hanno lasciato e hanno lasciato traccia di sé, con gli scritti, con la testimonianza, con il ricordo che, tuttora, perdura.

È il caso, quest’ultimo, di Dino Faiano, il quale aveva conservato, del costume degli antichi castellanesi, quella particolare inclinazione ad adottare, o coniare, proverbi e modi di dire, per esprimere e illustrare le varie situazioni che la vita ci pone di fronte. Oggi, invece, ci siamo ridotti ad adottare parole inglesi, spesso senza comprenderne l’esatto significato, coniate da altri, e a utilizzarle in ogni occasione possibile, giusta o sbagliata, magari per dimostrare una presunta modernità e anche, c’è da aggiungere, per una forma di lavato razzismo nei confronti di quanti, poveri loro, non sono al passo con tutto quanto fa tendenza!

Dino, invece, aveva assorbito, assieme al latte materno, la saggezza degli antichi castellanesi - gente della quale abbiamo perduto il genio e la grandezza

• dispensandocela, a noi che vivevamo con lui la dimensione dell’avventura della vita, sotto forma di pillole, da assumere al bisogno.

Ecco, quindi, un piccolo campionario dei proverbiali detti di Dino, e delle situazioni, vere o verosimili, nelle quali furono consegnati alla nostra memoria.

Con Dino ci conoscevamo dal lontano 1968, quando, assieme, frequentavamo lo studio di Franco Orofino, collaboratore del professor Anelli alle Grotte di Castellana. Assieme, nel novembre del 1969, ci ritrovammo impegnati nel rilievo del Ramo della Fonte, la più lunga diramazione delle Grotte di Castellana. Per molti giorni, lasciato il percorso turistico, attraverso passaggi in roccia e saliscendi, raggiungendo varie caverne, strisciando in budelli di fango e guano, su pavimenti ricchi di cristalli appuntiti, ci portavamo nella Caverna dell’Angolo Incantato. Qui si era arrestata nel 1949, di fronte a un’esigua strettoia, l’esplorazione dei giovani speleologi Giovanni Di Dio, Tommaso Mascialino, Tonino Mastronardi e Nino Matarrese. L’ultimo giorno di novembre del 1969 Gino Penta e Alberto Pinto forzarono lo stretto passaggio; nei giorni successivi attraverso cunicoli strettissimi, oltre a me e a Dino Faiano si erano aggiunti Vito Mancini, Giorgio Braschi, Pino Palmisano, procedemmo oltre, scoprendo le Acque Stagnanti, i Laghetti di Ninfee, i Laghetti di Cristallo. Ci ritrovammo, così, affacciati, come da una finestra, alla sommità della Sala delle Candele, per le diafane, esilissime, traslucide stalagmiti triangolari, illuminate per la prima volta. Al fondo della caverna, esplorato il perimetro, ci ritrovammo sull’orlo del Pozzo Terminale. Per discendervi, però, occorreva allargarlo. Fu, quello, un lavoro lungo ed estenuante, protrattosi per più giorni ma che io, ricorrendo alla scusante della mia scarsa capacità demolitrice, riuscii a dribblare. L’ingrato lavoro di martello e scalpello fu quindi principalmente opera di Dino che si accollò, con santa pazienza, quest’incombenza, solo commentando: Sôrte nûoste ’nduppôte!

Per la fine dell’anno 1972 ci ritrovammo coinvolti nel progetto di Giorgio Braschi, di trascorrere il Capodanno sul Pollino. Il Pollino del 1972 era ancora sconosciuto alla gran parte degli escursionisti, e il Rifugio De Gasperi, a Piano Ruggio, era pressoché abbandonato. Già rifugio della Forestale, era divenuto proprietà del Comune di Viggianello e d’inverno non vi saliva nessuno. Recuperate le chiavi presso il Comune, giungemmo a Piano di Visitone, limite estremo dove si poteva arrivare con le auto, per via della neve che di lì in poi impediva la prosecuzione; quindi, caricati gli zaini, con tutto il necessario, in spalla, ci incamminammo nella neve, lungo la strada in salita per Piano Ruggio. Arrivati a destinazione, non riuscendo a entrare dalla porta - forse la serratura era bloccata dal ghiaccio - facemmo il giro della costruzione e scoprimmo una finestra socchiusa; la forzammo ed entrammo dentro, riuscendo anche ad accendere un allegro fuoco nel caminetto e a preparare tutto il necessario per il tradizionale cenone, a base di cotechino e lenticchie. Prima della conclusione del nostro soggiorno, trascorso in gran parte al coperto per via del cattivo tempo, non mancò la tradizionale escursione sulla neve, con la risalita di un’altura di fronte al rifugio, dove ci fotografammo con l’autoscatto: io, Giorgio Braschi, Dino Faiano, Vito Mancini, Gino Penta e Simone Pinto. Eravamo convinti di essere saliti sul Timpone della Capanna, ma poi, una volta tornati a casa e guardata meglio la carta topografica, ci accorgemmo - restando per la verità un bel po’ delusi - che quello che avevamo risalito con fatica non era il Timpone della Capanna, ma il banale e poco glorioso, almeno per il nome, Monte Grattaculo.

Il commento finale di Dino, fu allora: Ah! Saperlo…

Nel 1974 con Dino Faiano, Gianni Campanella e Simone Pinto, effettuammo la nostra spedizione alla Punta Gnifetti, con i suoi 4554 metri la seconda vetta del Monte Rosa. Compiute alcune escursioni, tra le quali la salita al Rifugio Cozzi sotto la Testa Grigia - che avrebbe dovuto essere propedeutica e quindi di allenamento e nel corso della quale Dino dette fondo a tutte le gallette energetiche che avrebbero dovuto costituire la sua razione di emergenza - ci volgemmo al Monte Rosa. Raggiunto il Rifugio Gnifetti a 3647 metri, passammo la vigilia dell’ascensione facendo amicizia con altri escursionisti, tra cui il sindaco di Sorbolo che ci avvisò della difficoltà di prendere sonno ad alta quota. La notte, in effetti, passò insonne, ma come Dio volle, passò. Alle quattro del mattino ci preparammo alla partenza, assicurandoci che tutto fosse in ordine: giacche a vento, passamontagna, guanti, occhiali da sole, ghette e scarponi, ramponi, piccozze, lampade frontali, oltre alla corda, con la quale ci saremmo assicurati. E in cordata partimmo, tra i primi. Ma procedere sul ghiacciaio non era agevole. Dino, l’ultimo della cordata, lamentandosi per l’andatura, secondo lui troppo sostenuta, con il suo proverbiale detto: - I murt da’ fôdde puttane! - ogni tanto strattonava la corda che ci univa, provocando bruschi arresti e qualche ruzzolone. Così le altre cordate, partite dopo di noi, cominciarono a sorpassarci e in breve ci ritrovammo tra gli ultimi; certo, dovevamo fornire un singolare spettacolo: quattro alpinisti che si insultavano ad alta voce, trascurando le più elementari norme di sicurezza. Del resto anche questo aveva aggiunto la sera prima il sindaco di Sorbolo: in montagna, non solo si soffriva d’insonnia, ma aumentava anche l’irascibilità e la logorrea.

Quello del 1985 fu un viaggio speciale: il giro dell’Albania costeggiandone i confini. Questo per l’impossibilità, allora, di entrare nel Paese delle Aquile. Da Bar, lasciato il traghetto, iniziammo il nostro viaggio in autobus, su per il Montenegro e il Kosovo - dove ci sorpresero la mescolanza di etnie e gli affreschi del patriarcato ortodosso di Pec - e poi giù per la Macedonia e la Grecia. A Tetovo sostammo ad attendere una coincidenza in una sorta di stazione di posta del Far West; a Bitola passammo la frontiera su quello che sembrava uno dei Treni di Toseur. Nel corso dei lunghi spostamenti, poi, la corriera effettuava delle soste per consentire ai viaggiatori di pranzare, andare al bagno e sgranchirsi le gambe. Soste che avvenivano presso qualche trattoria o in qualche radura ai lati della strada. Allora ci si disperdeva sul prato, nei pressi c’era sempre una sorgente, per consumare la colazione, pronti a ripartire al suono del clacson. Durante il viaggio non era infrequente che Dino, per barba e aspetto rustico, attirasse l’attenzione dei viaggiatori, specie dei bambini che, immancabilmente, gli chiedevano delle penne. Quando poi Dino s’imbarcava, a gesti per lo più, in qualche discorso politico, facendo intendere che anch’egli era un compagno, non sortiva gli effetti sperati, al più lo ignoravano o lo guardavano con sospetto: a casa di suonatori non ci vogliono serenate!

Al momento di salire sul traghetto per l’Italia, infine, dissi a Dino che aveva la tasca posteriore dei jeans ormai attaccata solo da un lembo di tessuto e tentai di scucirgliela via, lacerandogli, però, i pantaloni. Mi fulminò con lo sguardo e bofonchiò qualcosa; l’avrà solo pensato, ma certo gli venne in mente un altro dei suoi detti: Criste téne u péte de lône i ccamèine chiône chiône.